基本县情：

        大足，是古老文化和现代文明的交汇之地。始建于公元758年，以“大丰大足”之意而得名，距今已有1250年历史。地处渝西经济走廊，幅员面积1399平方公里，辖22个乡镇、2个街道办事处、292个村、居委，总人口94万，是驰名中外的 “石刻之乡”、“五金之乡”,全国首批甲级旅游开放县和AAAAA级旅游景区、中国优秀旅游城市、全国人居范例城市、全国卫生县城和重庆市山水园林城市。近年来，该县教育、科技和医疗卫生事业不断进步，是全国科技先进县、广播电视先进县和体育先进县。邓小平、江泽民、胡锦涛等党和国家领导人以及西哈努克、吴作栋、基辛格等外国元首、政府首脑和知名人士，都曾先后到大足参观视察。

        大足钟灵毓秀，物丰天华，人杰地灵，历史上曾涌现出编著《十五国风地理之图》，为世界最早刊印地图的南宋学者杨甲、苦心经营建成宝顶石刻的南宋僧人赵智凤、反洋教起义农民首领余栋臣、黄花岗七十二烈士之一的饶国梁、四川大学终身教授，一生潜心《文心雕龙》研究的国学大师杨明照等。

        大足正朝着“国际旅游胜地、五金汽摩重镇、现代农业基地、生态宜居城市”的目标前进，力争成为成渝经济区中的重要战略支点。2007年全县GDP达到85.6亿元，地方财政收入5.6亿元，农民人居纯收入4231元，区域经济特色明显。

        特色文化：

        尽管大足县打造出了四种特色文化：特色石刻文化、特色生态文化、特色民间文化、特色地方文化，但留给世人最深的印象还是石刻。大足石刻位于中国西南部重庆市的大足等县境内，这里素有“石刻之乡”的美誉。大足石刻最初开凿于初唐永徽年间(公元649年)，历经晚唐、五代(公元907～959年)，盛于两宋(公元960～1278年)，明清时期(公元14～19世纪)亦有所增刻，最终形成了一处规模庞大，集中国石刻艺术精华之大成的石刻群，堪称中国晚期石窟艺术的代表，与云岗石窟、龙门石窟和莫高窟相齐名。

        大足石刻群共包括石刻造像70多处，总计10万余尊，其中以北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山五处最为著名和集中。

        北山石刻位于大足县城西北2公里处，共有摩崖造像近万尊，主要为世俗祈佛出资雕刻。造像题材共51种，以当时流行的佛教人物故事为主。它是佛教世俗化的产物，不同于中国早期石窟。北山造像以雕刻精细、技艺高超、俊美典雅而著称于世，展示了中国公元8世纪至14世纪时，民间佛教信仰及石刻艺术风格的发展变化。

        宝顶山石刻位于大足县城东北15公里处，以圣寿寺为中心，包括大佛湾、小佛湾等13处造像群，共有摩崖造像近万尊，题材主要以佛教密宗故事人物为主，整个造像群宛若一处大型的佛教胜地，展现了宋代(公元960～1278年)石刻艺术的精华。

        南山石刻位于大足县城东南，共有造像15窟，题材主要以道教造像为主，作品刻工细腻，造型丰满，表面多施以彩绘。南山石刻是现存中国道教石刻中造像最为集中，数量最大，反映神系最完整的一处石刻群。

        石篆山石刻位于大足县城西南25公里处，造像崖面长约130米，高约3～8米，共10窟，是中国石窟中典型的佛、道、儒“三教”结合造像群。

        石门山石刻位于大足县城东20公里处，凿刻有造像的崖面全长约72米，崖高3～5米，共16窟，题材主要为佛教和道教的人物故事。此外还包括有造像记、碑碣、题刻等。石门山石刻是大足石刻中规模最大的一处佛、道教结合石刻群，其中尤以道教题材诸窟的造像最具艺术特色。作品造型丰满，神态逼真，将神的威严气质与人的生动神态巧妙结合，在中国石刻艺术中独树一帜。

        大足石刻以其规模宏大，雕刻精美，题材多样，内涵丰富，保存完整而著称于世。它集中国佛教、道教、儒家“三教”造像艺术的精华，以鲜明的民族化和生活化特色，成为中国石窟艺术中一颗璀璨的明珠。它以大量的实物形象和文字史料，从不同侧面展示了公元9世纪末至13世纪中叶中国石刻艺术的风格和民间宗教信仰的发展变化，对中国石刻艺术的创新与发展做出了重要贡献，具有前代石窟不可替代的历史、艺术和科学价值。